序言:印度人民科学教育的故事及启发
文/叶薇

教育资源紧缺吗？师道不传久矣？何为教育，教育的存在方式又是如何？ 我们认为教育不只是现代教育学意义上的教育。教育作为一种行动，作为形成人与人连结的网络的方式，是发现，是唤醒，表象的层次有多丰富，表象之下又隐藏着什么，教育解放我们体内蕴含的“力”。教育不只给我们运用知识的能力，影响我们的认知，更影响我们对待周围事物，对待他人的态度，也教我们理解更多的现实。

教育不是救济，教育更是分享。我们可以以农民为师，以工人为师，以无知者为师，因为我们本是无知者，因为每个个体都潜藏丰富的经验与创造的可能。生活形态的不同，被意识形态分隔成价值和地位的高下，限制了我们对教育的想象。 关键在于我们如何真正地去分享去连结，向着他人向着未知开放自身。

在原子化的社会，我们下意识地用冷漠来保护自己微薄的“财产”，争夺有限的资源。知识是一种私有财产悖谬在，把知识私有化、对象化的同时，也把自我变成了孤立的容器，罐头一般填满、封口，终将腐败。实际上，自我的满足，理想的创造，从来不能仅凭自己的力量完成，人必定处于社会关系中，在生活世界里彼此影响。知识若只是在僵化的圈层内循环，甚至成为某种特权，没有机会活化，没有异见的参与就没有再创造。只有相互渗透，吸收养分，方能达到真正的交流和对话。这是教育的条件亦是目标。由此我们的艺术才不会矫揉造作，我们的文明才不会浮华而阴郁。通过真正的教育，人恢复感受力，社会恢复生机。

M.P. PARAMESWARAN博士在讲课

诸众之貌团队前期田野的团体－－印度学习与科学组织（BGVS），起源于民众科学运动，它在资本、种姓、宗教的分隔中，以教育切入、连结社会，唤醒自觉，动员各界力量着实推动了社会的改革。有感于此，团队在找寻国内自发的实践中，也看到了教育在不同的观察、理解社会的方式中展开 ，促成了不同介入和改造的可能，这其中包含了不同的地域、不同的群体，围绕着不同的核心，或许是无法复制的经验，但在这些差异中有着共同的关切，因此最终凝聚成本书。

本书第一版于2016年10月，在上海当代艺术博物馆展览“连结者峰会”教育板块展出。2017年头尾经历“范雨素火了”，“404人口”……2018年再次将书开源释出。当大众媒体不断变换着形态，让我们为其掏出自我，贡献能力，成为分离大众技术的配置的今天，个体被孤立和分化，关系被兜售，感知不断被管理，景观不断被塑造的当下，我们时而走向集体愤懑，时而走向集体悲伤。不满于不断覆盖式的解决，我们找寻连结的可能，也提倡关怀的另一种路径，邻人之爱，正是行动。

本书集结印度学习与科学组织（BGVS）、工友之家、小毛驴市民农园的实践，并非提供打捞经验的范本，而旨在为知识生产的可能提供不同的角度，他们整合资源，提倡团结和分享，以教育连结个人形成共同体，促进诸众的参与。他们的教育实践与垄断资源、定向分配截然不同，他们创造机会让教育发生。工人、农民、市民、知识分子、科学家化合出一种新环境，长出了自我赋权的人民，动人的工人诗歌，市民对农业、农民的切身理解和对都市问题的反思。一些事情切实被改变，为我们展示了教育作为一种行动的可能。人们聚在一起，究竟是要成为更好的自己，还是更好的共同体？教育的启发，让人想起新工人艺术团的歌词：“ 聚在一起是一团火，散开之后是满天的星星。”